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日志

 
 

东 方 佛 , 西 方 禅  

2008-08-19 18:16:44|  分类: 修养 |  标签: |举报 |字号 订阅

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与《李叔同说佛》一道网购的还有《平常禅》,是一本美国禅师写的书,也很有意思;而且两本书一起读让人感受到了东西方修炼内心的对比和差异。

以前我们只看自己民族的诸子百家说法,已经习惯了本民族的思维方式,现在忽然接触了西方思想者的论述,两下一对比觉得有很大的不同之处。在《平常禅》里说道,东方的许多禅师虽有证量,却往往无法或不愿充分言传实修过程中的挣扎及起伏,只以意会式的含糊语言引人入胜,以至于丧失了禅的平等性和质朴精神,而流于威权操控式的教导。

也许西方人认为东方的说教给他们以含糊的感觉,其实我们自己在领悟祖先的教诲时对意会的方式却接受得很自然,比如在《李叔同说佛》里说:“觉人之诈,不形于言;受人之悔,不动于色。此中有无穷意味,亦有无限受用。”我对照自己的感受就能领悟到这话说的真是太妙了!而西方人是怎样来说明同样的修养呢?在《平常禅》里是这么说的:“每当愤怒生起时,请你留意它,请看清楚它如何从你那不满意的心情中生起,看一看你是否会将它表现出来,还是会将它塞回去。如果你将它表现出来,请体会一下个中滋味是什么?……请看一看你是否想让自己封闭在愤怒中?深刻地感觉一下继续活在愤怒里的那份痛苦,你将发现那股失望会穿透你的心。”然后书中又以大量篇幅解释如何化解这种愤怒的情绪,最后使自己的内心上升到祥和的境界。

东方人几句话就可以意会的思想,西方人能不厌其烦地细细解剖过程详加说明,这有点象中医和西医的区别,中医从整体着眼,强调人体的阴阳平衡,中医总是说,给你的气血调一调;而西医从局部下手,查血压查红细胞白细胞中性细胞多少,对瘤子和结石,要用刀一点点地切掉,在治疗疾病的手段上明显不同;在绘画上也是这样,中国画讲究大写意,留出大块的空白也在表达一种意境,画面上只有栏杆外一钩弯月,小桌上散放着茶壶空杯,题字道:人散后,一钩新月天如水。而油画则非常讲究细部,讲究人物脸部的明暗阴影和情绪流露,把整个画面都占的满满的。在东西方的内心修炼上居然也如出一辙。

不过,西方人的修炼方式也有很好的实践意义,《平常禅》里强调了种种修炼的细节,当愤怒、恐惧、痛苦、烦恼等情绪出现的时候怎么用一些具体的形体和精神去制约不良情绪的发展,我尝试了一下,觉得是有效的。

人活着,就有烦恼,东方和西方都在努力地寻求好的解脱之道。

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